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上海秦汉胡同培训班

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上海国学培训机构哪里好

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课程介绍
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上海秦汉胡同国学书院简介

上海秦汉胡同艺术品有限公司成立于2004年。旗下秦汉胡同,以传承和弘扬中国优秀传统文化为崇高使命,以中国传统文化的教育培训、传播发展和学术研究为主要内容,从“大国学、大文化”的视角对中国人的思想哲学、思维秉性、情感特质和文化艺术等进行冷静、客观、深入地研究分析,努力从中萃取能承载中国未来创新和引领民族发展的智慧精华,帮助和引导青少年儿童从小树立欣赏大美、胸怀大爱、顺从大道的人文品格;为现代家庭提供“听香读画,吃墨看茶”的人文艺术环境,寓“观书论道”与“家庭亲子”于一体,让他们畅享书斋耕读乐趣;向现代社会倡导以和谐友爱为核心,包含分享、创造力、优雅在内的积极精神。

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上海秦汉胡同国学课程

秦汉胡同国学课程
  • 《弟子规》

    课程核心:人生规,天下规,树立人生品德的根基

    建立品德礼仪,养成读书方法,结合儿童心理学,敏感期训练学员综合能力,奠定识字、阅读理解基础

    课程收益 提升阅读与语言表达能力, 趣味识字,文字演变, 培养演绎、讲述能力, 提升专注力。培养自信心和判断能力

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  • 《三字经》

    课程核心:“中国历史文化入门”,经典故事丛书

    讲述中国传统历史文化的基础知识,帮助学员立志向学,激励自我学习古人优秀的精神品格

    课程收益:由浅入深,求学次第,讲述中华文化精髓经典,丰富学员的历史文化知识,重点培养学员立志向学的积极人生态度

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  • 《千字文》

    课程核心:“千字成书,识字经典”,是中国汉字文化的纲要

    帮助学员全面掌握常用汉字的使用,并拓展了解博大精深的汉字文化,综合提升表达能力

    课程收益:从文字本源出发,拓展天文地理、历史文化知识,修养身心着力于学员文字基础,养成良好的文字运用和语言表达习惯

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上海少儿国学班

【国学简介】

《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《朱子家训》、《增广贤文》作为国学中经典之经典亦为国学启蒙宝典,铸就"国学蒙学之最、中华不可或缺之魂"。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化,体现了中华民族博大精深的文化精髓;行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,前后连贯,朗朗上口;内容丰富,包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识,堪称国学经典。古往今来,无数少年儿童从中汲取知识,陶冶情操,提高修养。在如今这个充斥着各国文化的时代,我们父母更应慎重选取培育儿的适当文化知识,从纷繁的文化杂烩中给我们孩子最好的、最纯的、最精的。而国学,我们五千年文化精髓,是我们孩子成才的必备,是我们父母给与孩子最有爱心、期待、价值的丰硕礼品。

【国学的好处】

开发孩子智力潜能,培养儿童记忆能力和语言学习能力。培养孩子养成良好的思想品德,国学经典的学习可以让孩子从小有一个正确的价值观,为人处世之道。让孩子养成好的行为习惯,学习国学经典可以让孩子学习正确的行为习惯,学以致用。培养孩子的读书兴趣,提升语文能力。在经典诵读中使学生扩大了识字量,在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。

【课程内容】

1.少儿国学也可以称之为国学启蒙教育,其目的旨在继承并弘扬中国传统文化,从国学中汲取孩子提升智力,完善自我成长的养分。其所教育的内容不仅仅包括了传统意义上的课业教育,也包括孩子的感知能力、审美能力、逻辑思考能力等多种脑部智力的发展。少儿国学的课程里大都分为两大主块,一是文化课程的学习,将会涉及中国国学基本经典,诸如《弟子规》、《二十四孝故事》、《道德经》、《论语》等

2.启蒙篇:《弟子规》附《常礼举要》、《三字经》附《朱子家训格言》、《千字文》附《百家姓》、《千家诗》;

3.诗词篇:《诗经启蒙》、《唐诗宋词节选》、《文言文精读》、《幼学琼林》、《增广贤文》、《礼运大同篇》、《笠翁对韵》;

4.四书篇:《孝经》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》;

5.善恶篇:《了凡四训》、《太上感应篇》;

6.道学篇:《老子》、《庄子》、《古文观止》、《孙子兵法》;

7.百家篇:《易经》、《书经》、《黄帝内经》、《春秋》。

秦汉胡同国学课程

秦汉胡同汉语课程的内容和形式是根据学生的成长规律和中国教育的入学考试制度量身定做的。课程内容从浅到深,从文学启蒙到文学创作,从唐诗宋词到四大名著等。每个阶段都不允许学生错过阅读的黄金时段。他们可以通过逐步学习和阅读模式来提高自己的语言能力。秦汉胡同的语文教育不仅仅是对诗歌文章本身的学习,更是让每一个学生了解文学背后的典故,从而对中国传统文化有更深的了解。

一、课程的目的

用中文钥匙开门

二、适合学生

6-11岁学龄儿童

三、教学模式

小班授课

启动时间:可根据具体情况安排启动时间。

第四,细节

【一年级】

巩固汉语基础,讲解语音、词汇、句型、修辞等基础知识

结合一年级语文教学目标和常见问题,通过课堂讲解和课堂练习,培养学生的学习习惯

从画面的想象,具体,生动,一步一步掌握画面的文字来写

根植于中国传统文化,提高阅读兴趣,开阔视野,博采众长,学以致用。

【二年级】

熟悉的知识点如查字典、多音词、相关词、量词、连词造句、句子模仿等

从简单到深刻,从简单到困难,积累词语典故,体验诗歌的精髓,逐渐吸收古典文学的精髓

单字要写,单字要写,看人要写,看图要写,看图要写,看图要写,看图要写,看图要写,看图要写童话

积累成语、寓言,提高学习兴趣,弘扬传统文化,养成良好的行为习惯

【三年级】

读琼林等,读经典,品味经典,将所学灵活运用到生活中

熟悉三年级的发音、字型、词义及构词知识点,熟练运用阅读方法阅读情景、短文等

教授主题作文和基本句型技巧,解决主题考试、材料选择、课堂作文编排等问题,提高写作能力,提高语文素养

传统文化与实践的结合,知识与行动、性格、文学与素质的统一。

【四年级】

以《大学》和《中庸》为读者群,了解经典的内涵,体验经典的魅力,陶冶身心,陶冶理想人格

熟练掌握四年级常用单词、单词、句子、段落的知识。熟练运用相关阅读方法阅读四年级叙事性文章

写作记叙文、山水画、应用改良、写作问题的综合解决

根据胡同原创视频,弘扬和继承古代圣贤的智慧,欣赏百年人文经典,完善阅读欣赏的个性,启迪文学心灵

【五年级】

以《论语》为阅读材料,领会《论语》的大义,学习古代圣贤的美德,培养人格,陶冶性情

根据词、词、句、段、段的梯级结构,结合高等教育阶段的教学目标和常见问题类型,传授解题方法,加强答题训练,提高答题能力

选择适合高中生的写作主题,教授高水平的描述技巧和叙事方法,丰富作文材料,提高写作水平

上海秦汉胡同课程优势

  • 上海国学培训班报名

    个性化教学

    根据每个学员的特点制定相应的教学方案,因材施教。

  • 上海培训少儿国学费用多少

    小班制教学

    全程精品小班教学,老师全程一对一辅导,品质保障。

  • 上海国学启蒙培训

    灵活性教学

    根据学生的时间自由安排合理的上课时间,随到随学。

  • 上海国学班报名

    多样化教学

    多样化课程让孩子们学的更丰富,兴趣第一快乐为本。

上海秦汉胡同师资


  • 上海哪里有国学培训

    罗老师上海秦汉胡同国学书院

    老师简介:北京师范大学教育学硕士,语文学科发展研究方向。喜爱汉语言文学和传统经典文化,同时也关注儿童阅读和基础教育发展。

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  • 上海国学少儿培训班

    李老师上海秦汉胡同国学书院

    老师简介:毕业于师范类本科,持有语文教师资格证,有着丰富的教学经验,和非常认真的教学态度,熟悉上海地区的教材和考试情况。

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  • 上海国学培训班报名

    张老师上海秦汉胡同国学书院

    老师简介:毕业于淮北师范大学。 教学风格:课堂气氛轻松活跃,课堂语言幽默风趣,学生学习兴趣浓厚,同时家长和学生反映良好。

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秦汉胡同教学环境

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中国传统节日文化

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,它潜移默化地慢慢渗入到我们的社会生活中。

节日和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气相关。

在本课程中,老师为我们从中国传统节日的形成、意义等方面作了纵览概括,并重点从人文的角度讲解了春节、元宵节、清明节、中华母亲节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等几个重要的中国传统节日。

学习国学有哪些好处呢,今天小编带大家来了解一下关于学习国学的几点好处.

凝神聚力

经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯

修身养性

经典饱含古人的智慧修养,经典是在讲各种规律:仁义礼智信,孝悌忠信,礼义廉耻。

增加兴趣

背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后,此后,作文、发言时就会出口成章、引经据典,很有深度,发言时就会出口成章、引经据典。

养成习惯

读经本身就是一个入静的过程,天天坚持读经,慢慢培养学习的习惯。

锻炼思维

通过诵读经典,可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通,健脑效果明显,大脑支配手指的能力得到了强化。

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    秦汉胡同,以传承和弘扬中国优秀传统文化为己任,是专业提供国学、国文、国画、书法篆刻、茶艺、围棋、古筝、琵琶、笛箫、巴乌、葫芦丝、古琴等传统文化艺术课程的综合性教.....

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春运与朝圣——从《圣经》看中国古典神学


注释:

[1] 从犹太教到儒教:开封犹太人同化的内在因素之研究,张倩红:《世界宗教研究》2007年第1期

[2] 从“老子化胡”到“西学中源”——“夷夏之变”背景下外来文化在中国的奇特经历,刘纯,《法国汉学研究》第6辑,北京:商务印书馆,2002年

[3] 有人将摩西和伏羲进行了比较。

[4] 四书章句集注,朱熹,中华书局,2005

[5] 叩问华运——从犹太人看中国文化及其变体的前景,陈奎德,普林斯顿大学,http://rjs.xzds.gov.cn/gghy.asp?id=001511

[6] 共同的上帝——上帝在《圣经》和中国四书五经、附汉书与耶稣,陈慰中,加拿大维多利亚中华学院出版社,1994

[7] 《神州》福音精华版,远志明

[8] http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%85%E5%BC%97

[9] http://hi.baidu.com/debbiechen/blog/item/d3179d351cd76d8ca61e123a.html

[10] 在这里,要提到一个中国学者宫玉海。他提出来过“示拿”与中国的关系,近来还提出来“耶稣”和“颛顼”的关系。有这样丰富的联想,本来是一件很好的事情,但偏偏犯最低级的错误——时间错乱:将亚当夏娃安排到了大洪水后,耶稣一下子早生了三千年!

[11] “诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之也。

“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”

[12] 共同的上帝——上帝在《圣经》和中国四书五经、附汉书与耶稣,陈慰中,加拿大维多利亚中华学院出版社,1994

[13] 四书章句集注,朱熹,中华书局,2005


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